إجابات المجموعة التاسعة (الجزء الثاني)

ج1. " أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمي إنما يتذكر أولو الألباب.الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق. والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبي الدار. جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار" سورة (الرعد) ج2. التكملة علي الوجه التالي بترتيب السور المذكورة:"...قل إن افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا."/ "...بل هو الحق من ربك.."/ "...قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات.." والأخرى:"..قل إن افتريته فعلي إجرامي.."/ "...قل فأتوا بسورة مثله.."
ج3. العدد الصحيح هو 25.
ج4. نزلتا عندما اجتمع نساء النبي حوله يسألنه ما ليس عنده من النفقة ، فاعتزلهن شهرا حتي نزلت الآية ، فبدأ رسول الله بالسيدة عائشة فخيرها بين الأمرين طالبا منها استشارة أبويها ، فقالت: " أفيك يا رسول الله أستشير أبوى! بل أختار الله ورسوله والدار الآخرة"
ج5. جنة: معطوف علي مجرور مكسور بالكسرة ، الكاظمين: شرحه علما بأن المعطوف عليه هو " المتقين "
ج6. العبارة صحيحة.
ج7. بعد "مبين".
ج8. "ومن آياته أن خلقكم من تراب ث/ إذا أنتم بشر تنتشرون". ج9. العدد الصحيح هو: 77845 كلمة.
ج10. هذه السور هي: النصر ، الزلزلة ، البينة.
ج11. "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم". سورة البقرة.
ج12. "وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين.." (غافر)
ج13. قوله تعالى "مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه.." (محمد) .
ج14. " وجعلنا من الماء كل شئ حي."(الأنبياء)ج15. لورود آيتين عن التوبة فيها ، هما: التوبة: " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسي الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم" / " ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم".
ج16 ـ سورة:الأعراف.
ج17. البقرة وآل عمران .
ج18. الإجابة في الآيات التالية من نفس السورة: ".. من الضأن اثنين ومن المعز اثنين.."/" ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين.."
ج19. أى طويلة (سورة ق).
ج20. للتدوين السريع في حضرة النبي عليه الصلاة والسلام.
ج21. 1. ".. فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك.." 2. " وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق.."
ج22. آل عمران ، هود ، يوسف بالترتيب.
ج23. سيدنا نوح في سورة هود.
ج24. كل من: إدريس ، اليسع ، وهو مرتان فقط.
ج25. مرة في سورة النمل: " أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين" ، وأخرى فى سورة سبأ: " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور".

إجابات المجموعة الثامنة (الجزء الثاني)

ج1. ورد ذكر هذا الاسم مرة واحدة وذلك في سورة الحديد حيث قال تعالى: "هو الأول والأخر والظهر والباطن وهو بكل شىء عليم".
ج2. " إلا المصلين. الذين هم علي صلاتهم دائمون. والذين في أموالهم حق معلوم. للسائل والمحروم. والذين يصدقون بيوم الدين. والذين هم من عذاب ربهم مشفقون. إن عذاب ربهم غير مأمون. والذين هم لفروجهم حافظون. إلا علي أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغي وراء ذلك فأولئك هم العادون. والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم بشهاداتهم قائمون. والذين هم علي صلاتهم يحافظون. أولئك في جنات مكرمون"
ج3. الفرقان: " وهو الذى أرسل الرياح بشرا بين يدى رحمته" ، النمل:"..ومن برسل الرياح بشرا بين يدى رحمته أإله مع الله..". ج4. سورة "الفجر" ، والمقصود بها العشر الأول من ذي الحجة في أغلب الآراء .
ج5. " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما.."
ج6. 6236 آية.
ج7. السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها . أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام. ج8. استكمال الآية: " الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين" ، والسورة هي: البقرة ، والأشهر الحرم هي: محرم ، رجب ، ذو القعدة ، ذو الحجة.
ج9. " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذى القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شئ قدير." (الأنفال)
ج10. الآيتان هما: " ألم نجعل له عينين. ولسانا وشفتين" والسورة هي (البلد) ، والجزء هو الثلاثون.
ج11. ".. من الضأن اثنين ومن المعز اثنين.."/" ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين.."
ج12. " ... وما يغرب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين" (يونس) ج13. ورد في سورة العنكبوت علي النحو الآتي: " ولقد أرسلنا نوحا إلي قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما".
ج14. "والذى جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون.لهم مايشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين. ليكفر الله عنهم أسوء الذى عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذى كانوا يعملون"
ج15 ـ سورة واحدة ، وهي سورة القلم.
ج16. المجموع هو: 14 حرفا، بنسبة 50% من الحروف الهجائية ، وهي حروف: ا، ح ، ر ، س، ص ، ط ، ع ، ق ، ك ، ل ، م، ن ، هـ ، ى.
ج17. سورة القصص.والمعني أي تكفكفان غنمهما أن ترد مع غنم أولئك الرعاء لئلا يؤذيا.
ج18. أى أضلهم ، والسورة هي: (النساء).
ج19. قبائل عربية كانت تعيش عيش البداوة في شمال غرب الجزيرة العربية.
ج20. كتبت كذلك: "الئـن" بوضع علامة المد ـ أى الألف الخنجرية ـ بعد الهمزة.
ج21. حدث ذلك بناءا علي لهجات بعض القبائل العربية زمن النبوة..مثل "نعمت الله" و "امرأت عمران".
ج22. "... يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم." (الزمر)
ج23. أ. الأحقاف. ب. لقمان
ج24. علي لسان سيدنا إبراهيم ، وفي سورة الممتحنة.
ج25. الآية هي: " ألم تر إلي الذى حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذى يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذى كفر.." والسورة هي: البقرة.

إجابات المجموعة السابعة (الجزء الثاني)

ج1. هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس.
ج2.حرف الهمزة فوق الواو (ورد عدد 713 مرة) ، يليه حرف الظاء (ورد عدد 853 مرة).
ج3. المدنية عددها 25 سورة ، المكية عددها 51 سورة ، السور المكية وبها آيات مدنية والعكس عددها 38 سورة.
ج4. قال تعالى { قال يا بنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي } ، سورة طه ؟
ج5. النملة والهدهد ، وكلاهما من سورة النمل ..ج6. "فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين".
ج7. "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين..." سورة النساء.
ج8. بقية الآية: "...لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا..." ، من سورة البقرة ، الآية رقم 143 من إجمالي 286 آية.
ج9. : "ءال"
ج10. الكهف
ج12. علي لسان سيدنا شعيب في سورة هود.
ج11. رقم 1 من (أ) + رقم 2 من (ب) + رقم 1 من (ت) ، رقم 2 من (أ) + رقم 1 من (ب) + رقم 2 من (ت)
ج13. سورة المجادلة.. والآيتان هما: " استحوذ عليهم الشيطان وأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون." / " لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من يعاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون."
ج14 ـ سورة طه: "فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك وحيه ..."
ج15. عدد 25 مرة
ج16. الأولي وردت في سورة (الأعراف) ، والثانية في سورة (فصلت)
ج17. صحيحة.
ج18. نزلت في زيد بن حارثة ، الذى كان من سبي الجاهلية واشتراه الرسول صلي الله عليه وسلم قبل البعثة ، وأعتقه وتبناه حيث كانوا يدعونه زيد بن محمد.
ج19. مضاف إلي الهاء ضمير الغائب الذى يعود علي لفظ الجلالة في حالة مفعول به منصوب بالفتح.
ج20. "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون. في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامي قل إصلاح لهم خير.." / " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين."
ج21. " الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم. وقهم السيئات ومن تقه السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم"
ج22 ـ سورة واحدة،وهي سورة ق.
ج23. سورة الأعلى والنبيان هما: إبراهيم وموسي .
ج24. من الرعب أو الفزع مما حصل لك من خوفك من الحية؛ ويبدو أن الله سبحانه وتعالي أمر موسي عليه السلام أن يضم إليه جناحه ـ أى يده ـ من الرهب إذا خاف من شيء ، فإذا فعل ذلك ذهب عنه الخوف.
ج25. لا ينقصكم. اآية: "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لايلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم".السورة: الحجرات.

إجابات المجموعة السادسة (الجزء الثاني)

ج1.( الآيات التي تتكون من حرفين متقطعين في بدايات بعض السور: طه ، يس، حم ، يليها الآيات التي تبدأ بثلاثة أحرف متقطعة: الم ، طسم ، يليها: الآيات التي تتضمن كل منها كلمة واحدة: الرحمن ، والطور ، الحاقة ، والضحي ، والعصر ـ وجميعها تتكون من عدد 6 أحرف )
ج2.ـ آدم (25 مرة) ـ يوسف (27 مرة) ـ نوح(43 مرة).
ج3. الفاتحة(أو أم الكتاب أو السبع المثاني أو الحمد)،التوبة(أو براءة)،الإسراء(أوبني إسرائيل)،السجدة(أو فصلت)،فاطر(أوالملائكة)،غافر(أوالمؤمن)،محمد (أوالقتال)،أو"ص" الملك(أو تبارك(،النبأ(أو عم).
ج4. فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده.(يونس)
ج5. قيل : إنها الآية السابعة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية .
ج6. نسخ الخط والحكم.
ج7. الواو حرف عطف ، بئر: معطوف علي "قرية" مجرور بـ: من ، وعلامة جره الكسرة ، معطلة صفة تعود علي بئر مكسورة ، "وقصر مشيد": شرحه. ج8. من قوله تعالي: " إن الله فالق الحب والنوى..." إلي " ... انظروا إلي ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون."ج9. حرف الألف ورد عدد 43551 مرة ، يليه حرف اللام ورد عدد 38189 مرة.
ج10. مرتين فقط: في سورة الواقعة: " إذا وقعت الواقعة" وسورة الحاقة:"فيومئذ وقعت الواقعة".
ج11. "إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضكر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم"
ج12. "...من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت."(البقرة)
ج13. " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم جعلنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين"
ج14. سورة الأنفال: "إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين.." ، "فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين..".
ج15. "غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير".
ج16. سورة واحدة،هي سورة:ص.
ج17. " حتي أتوا علي واد النمل فقالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون. فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت بها علي وعلي والدى وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين."
ج18. سورة الأحزاب. كان موسى عليه السلام رجلاً حيياً ستيراً لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل، فقالوا: ما يتستر هذا التستر إلا من عيب في جلده إما برص وإما أدرة وإما آفة،فخرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه، وخرج يتبعها عرياناً، حتى انتهت به إلى مجالس بني إسرائيل،فرأوه عرياناً أحسن ما خلق اللّه عزَّ وجلَّ، وأبرأه مما يقولون.
ج19. هو إحدى صورتين للخط الحجازى ، صورة جافة تميل إلي التربيع ، وتحتاج إلي التأني ، وكان يستخدمها الكتاب عندما يعودون إلي منازلهم تعظيما لكلام الله.
ج20. جاءت مفتوحة ، مثل: امرأت نوح ، امرأت لوط ،امرأت فرعون."ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط..." ، "وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأى فرعون..."
ج21. "إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم"
ج22. "يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك علي أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم"ج23. يدل علي السكت اليسير من غير تنفس ، مثل: " وقيل من (فوق النون) راق"
ج24. بعد " مبينا " ، بعد " مستقيما "
ج25. " وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب"

إجابات المجموعة السادسة

إجابات المجموعة السادسة

جابات المجموعة الخامسة

ج1. نفس الترتيب.
ج2. عدد 30 جزءا ، وعدد 60 حزبا.
ج3. نزلت سورة الفجر قبل سورة الضحي.
ج4. " .. وإن كنتم مرضي أو علي سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا."
ج5. " والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون " (سورة النحل)
ج6. " وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس... والجروح قصاص.."
ج7. " وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلي دلوه قال يا بشرى هذا غلام..". سورة يوسف.
ج8. " والله خلق كل دابة من ماء."
ج9. سيدنا يونس عليه السلام. سورة الصافات.
ج10. التحريم. والآية هي: " يا أيها الذين آمنوا توبوا إلي الله توبة نصوحا عسي ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار يوم لايخزى الله النبي والذين آمنوا معه.."
ج11. سورة واحدة، وهي سورة يس.
ج12. الجزء 28: جزء قد سمع ، الجزء 29: جزء تبارك ، الجزء 30: جزء عم. ج13. أي غير متحينين نضجه واستواءه، أي لا ترقبوا الطعام إذا طبخ حتى إذا قارب الاستواء تعرضتم للدخول، فإن هذا مما يكرهه اللّه ويذمه.
ج14. يعني أخلاء. "ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات..." السورة:(النساء).
ج15. معاوية بن أبي سفيان في مكة، زيد بن ثابت في المدينة.
ج16. عندما تنسب إلي لفظ الجلالة " الله " دون غيرها من أسماء الله الحسني. ج17. الترتيب كما يلي: 1 ، 5 ، 2 ، 3 ، 4.
ج18. "... والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا علي الله ما لا تعلمون." سورة الأعراف.
ج19. علي لسان الذين جاءوا من بعد الذين تبوءوا الدار. سورة الحشر؟
ج20. الأعراف + البقرة + طه.
ج21. " ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتي المال علي حبه ذوى القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتي الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون." (البقرة)
ج22. " وفي عاد أرسلنا عليهم الريح العقيم." (الذاريات) ، " وهو الذى يرسل الرياح بشرا بين يدى رحمته." (الأعراف)
ج23. التوبة ـ الصف بالترتيب.
ج24. التوبة ، التحريم.
ج25. يقصد سورة الإخلاص.

إجابات المجموعة الرابعة

ج1. بالمعروف.(النساء)
ج2. السورة هى سورة المجادلة.
ج3. هو شهر رمضان ، ورد مرة واحدة في سورة البقرة: " شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان."
ج4. " فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل.." (الأحقاف) وعددهم خمسة ، أولهم نوح عليه السلام ، ثم إبراهيم ، موسي ، عيسي ,اخيرا محمد (ص).
ج5. (العنكبوت). عاد وثمود ، قارون ، فرعون وهامان وذلك علي نحو الترتيب الوارد في الآيات السابقة من نفس السورة.
ج6. " قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما علي طاعم إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولاعاد فإن ربك غفور رحيم."
ج7. " وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام.."
ج8. المرة الأولي في سورة الحج: "ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعقو غفور" والثانية في سورة المجادلة: "الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم...وإن الله لعفو غفور".
ج9. "يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذى نزل علي رسوله والكتاب الذى أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا".
ج10. سورة النحل. الآيات المكملة هي: "ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون" ، " وتحمل أثقالكم إلي بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن الله بكم لرءوف رحيم" ، وفي مكان آخر:"... وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلي حين." ج11. هجاء هذه المصاحف مأخوذ مما رواه علماء الرسم عن المصاحف التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفان إلي مكة والبصرة والكوفة والشام ، والمصحف الذى جعله لأهل المدينة ، والمصحف الذى اختص به نفسه ، وعن المصاحف المنتسخة منها.
ج12. نعم يوجد سجدة ، وموضعها: " ... خروا سجدا وبكيا."
ج13. الكلمتان هما: "قطب جد".
ج14 ـ سورة واحدة ، وهي سورة:طه.
ج15. عددها 11 وهي بترتيب المصحف: يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم، مريم ، لقمان ، محمد ، نوح ، المزمل ، المدثر.
ج16. يقول ابن الخطيب في " أوضح التفاسير" إن ضحكت بمعني حاضت ، وذلك استعدادا لتحقيق البشرى التي جاء بها الملائكة.
ج17. أي قد أوقعنا نقمنا بالأمم الخالية وجعلناهم عبرة وعظة لمن اتعظ بهم. ج18. أى آيسين من نزوله.(الروم).
ج19. "يقتلون النفس التي حرم الله" ، " يلق أثاما".
ج20. علي لسان بني إسرائيل عند ملاقاة جالوت بقيادة نبيهم داود. سورة البقرة. ج21. أسمع ـ أبصر بالترتيب.سورة مريم.
ج22. طريقة الكوفيين عن أبي عبد الرحمن بن حبيب السلمي عن علي بن أبي طالب.
ج23.الفاصل بعد كلمة الإنجيل سورة آل عمران.
ج24. نسخ الحكم دون الخط.
ج25. فضرب.

إجابات المجموعة الثالثة (الجزء الثاني)

ج1. 114
ج2. عظيما.(النساء)
ج3. الماعون
ج4. "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن..." ( سورة التوبة)
ج5. ج. لقمان.
ج6. سورة الأنعام الآيات 83 و84 و85 و86 علي النحو التالي: " وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم. ووهبنا له إسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزى المحسنين. وزكريا ويحيي وعيسي وإلياس كل من الصالحين. وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين."
ج7. قرون ، أحزاب ، قرى ، أمم.
ج8. سورة الكهف: " وإذ قال موسي لفتاه لا أبرح حتي أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا.."
ج9. عددها 7 سور ، وهي: البقرة، النساء ، الأنعام ، لقمان ، الإسراء ، العنكبوت ، الأحقاف.
ج10. "وقضينا إلي بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين..إلخ.. فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا." (الإسراء)
ج11. أبي بن كعب ، معاذ بن جبل ، زيد بن ثابت ، ورجل يكني أبوزيد.
ج12. صحيحة تماما.
ج13. جميعها فعل الشرط وتنتهي بالسكون.
ج14. الإجابة في الحالة الأولي تبدأ بـ "قل" بينما كانت إجابة الحالة الثانية ": ... فإني قريب.." مباشرة بدون "قل".
ج15 ـ سورتان فقط ، وهما:الشعراء،القصص.
ج16. :" له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشئ إلا كباسط كفيه إلي الماء " (الرعد) / "وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه علي ما أنفق فيها وهي خاوية علي عروشها...(الكهف)
ج17. واد بين عمان ومهرة في جنوب الجزيرة العربية.
ج18. " يا أيها الناس ضرب مثلا فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب."
ج19. " إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم.."(التوبة) ج20. سورة آل عمران:"بلي إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين".
ج21. " وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين" ، " والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا علي مافعلوا وهم يعلمون"
ج22. لعب ، لهو، زينة ، تفاخر تفاخر.
ج23. سيدنا إبراهيم عليه السلام. س.أكمل الدعاء السابق.ج ـ " ربنا اغفرلي ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب." في سورة إبراهيم.
ج24. "... مبشرا ونذيرا." (الإسراء) ، "... رحمة للعالمين. (الأنبياء) ، "... مبشرا ونذيرا." (الفرقان) ، "... كافة للناس بشيرا ونذيرا." ( سبأ)
ج25. يقع في الأمر والنهي ، ولا يقع في الأخبار المحضة.

إجابات المجموعة الثانية من الجزء الثاني

ج1. هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس . ج2. مرة في سورة القمر " .. ذوقوا مس سقر" + 3 في سورة المدثر: " سأصليه سقر* وما أدراك ما سقر" ، " ماسلككم في سقر" ج3. هؤلاء الأنبياء هم: 1. يونس ( أو ذو النون)2. يسوع 3. اليسع. ج4. " قل تعالوا أتلو ماحرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولاتقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولاتقربوا الفواحش ماظهر منها وما بطن ولاتقتلوا النفس التب حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. ولاتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتي يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لانكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون. وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيه ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون."ج5.التوبة والصف.ج 6. النساء.ج 7. البقرة.ج 8. " سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا مقرنين وإنا إلي ربنا لمنقلبون." (الزخرف) ج9. " إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون " ج10. سورة الحديد: ".. فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب." ج11. نسخ الخط دون الحكم.ج12. سيدنا إبراهيم. سورة الحجر. " ونبئهم عن ضيف إبراهيم. إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون. قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم. قال أبشرتموني علي أن مسني الكبر فبم تبشرون. قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانتين." صدق الله العظيم. ج13. " فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات." ج14. صحيحة. ج15. " وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونن من الظالمين. فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلي حين." ج16. "الذين يتبعون الرسول النبي الأمي." / " فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي." ج.17. "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما." ج18. "وأية لهم الأرض الميتة أحييناها.." ، "وآية لهم الليل نسلخ منه النهار.." ، "وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون.." ج19. سورة لمائدة. عندما قدم كل منهما قربانا فتقبل من أخيه ولم يتقبل منه. " واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا..." ج20. صورة لينة تميل إلي التدوير، وصورة جافة تميل إلي التربيع. ج21. الطبري والرازي والقرطبي وابن كثير. ج22. " الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس.." (سورة الحج) ج23. سورة واحدة، وهي سورة النمل. ج24. تمييز منصوب بالفتح (الكهف). ج25. فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب.

إجابات المجموعة الأولي من الجزء الأول

ج1. 30 جزء.
ج2. الطهارة الكاملة، استقبال القبلة (إذا كان الغرض هو العبادة) مع الخشوع والضراعة.
ج3. 2692 مرة.
ج4. لوط (27) ـ إسماعيل (12) ـ يونس (4).
ج5. جمبع الأعداد وهي: 1 , 2 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 و 9.
ج6. 86 سورة.
ج7. رحمة للعالمين.(الأنبياء)
ج8. مرتين: أول آية الكرسي من سورة البقرة ، وأول سورة آل عمران آية رقم 2.
ج9. امرأة عمران ، في سورة :آل عمران.
ج10.المائدة
ج11. الفاتحة.
ج12. الذى ليس له ولد وليس له والد.. وردت مرتين في سورة النساء (يستفتونك...)
ج13. العلق.
ج14. سورة واحدة وهي سورة: مريم.
ج15. الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل.
ج16. النحل.
ج17. " وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه..." (الكهف) ، " إلا كباسط كفيه إلي الماء " (الرعد) .
ج18. " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا..." سورة الجمعة.
ج19. " قسورة " في سورة المدثر:" " كأنها حمر مستنفرة. فرت من قسورة" و" السبع " في سورة المائدة: " وما أكل السبع إلا ما ذكيتم.."
ج20. " كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة."
ج21. سورة سبأ: " يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور"
ج22. ما بين 6204 إلي 6236 آية ، وذلك حسب الطرق المختلفة في عد آي القرآن وعددها 7 طرق..نتيجة لاختلاف آرائهم في أماكن الفواصل واعتبار حروف التهجي التي بدأت بها بعض السور آيات واحتساب البسملة آية مستقلة في سورة الفاتحة.
ج23. كتبت " قرءان "
ج24. ثلاث وعشرين عاما.
ج25. صح.

إجابات المجموعة الثانية (من الجزء الأول)

ج1. عدد 60 حزبا. ج2. 5 مرات. ج3. إدريس (مرتين فقط) ـ شعيب (11) ـ يعقوب (16). ج4. جميعها من 10 إلي 90 ج5. 28 سورة. ج6. ، التكوير ، الانفطار ، الانشقاق. ج7. وأنا ربكم فاعبدون.(الأنبياء) ج8. 3 مرات في سورة واحدة وهي سورة هود. ج9.. "... قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق..." والمعني: ظهر بعد الخفاء.(سورة يوسف). ج10. النصر. ج11. منجما. ج12. " ءاخذ ". ج13. التوبة. ج14. الإجابة بالنفي ، وتعتبر فواتح للآيات حسب رأى الأغلبية ج15. 966مرة.ج16. السور الأربع الأولي في المصحف وهي: البقرة ، آل عمران ، النساء ، المائدة هي سور مدنية. ج17. بحيرة ، سائبة ، وصيلة ، حام. ج18. الفاصل بعد كلمة غدا. ج19 " رب اجعل هذا بلدا آمنا..." ج20.الأنفال/ الفتح. ج21. 5 سور، وهي: الفاتحة ـ عند بعض العلماء ـ ، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر.ج22 الفجر ثم الضحي.ج23 يوسف: علي لسان إخوة يوسف عندما فوجئوا بوجود بضاعتهم في متاعهم. ج24 عدد 3 هي: الغراب ، الهدهد ، السلوى أى السماني. ج25 ورد عدد 70 مرة.

إجابات المجموعة الثالثة (من الجزء الأول)

ج1. 240 ربعا. ج2. مرة في افتتاح السورة ، والأخرى علي لسان بلقيس ملكة سبأ:" إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم."ج3. إسحق (17 مرة) ـ شعيب (11مرة) ـ أيوب (4 مرات) ج4. 100 (وردت 10 مرات ، مثل: فأماته الله مائة عام ثم بعثه ـ البقرة ) و200 (وردت مرتين في سورة الأنفال ، مثل: إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) و 300 (وردت مرة واحدة في سورة الكهف: ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين...). ج5. 114 سورة. ج6. لأنها فاتحة الكتاب. ج7. إن الباطل كان زهوقا.(الإسراء) ج8. وردت 5 مرات في سورة واحدة وهي سورة النمل. ج9.الجاثية ، الواقعة ، الحشر ، الحاقة ، القيامة ، النبأ ، الغاشية ، الزلزلة ، القارعة. ج10" كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة." ج11 البقرة:" رب اجعل هذا بلدا آمنا..." ، إبراهيم: :" رب اجعل هذا البلد آمنا..." ج12الأولي في سورة يوسف: " وقال الذى اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسي..." والثانية في سورة القصص: " وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي..." ج13 المائدة " ياأيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء..."ج14. (الرحمن). ج15. بعد " تعبدون"ج16. الــتي ( بوضع علامة المد بعد اللام المفردة) ج17. الفرن يخبز فيه. ج18. " واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون." ج.19 نوح ، هود ، صالح ، لوط. ج20. سورة يوسف: " إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين" ج21. " والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام.." ج22. نفس الترتيب. ج23. وذلك حسب ورود الكلمة في سياق السورة. ج24. تدوينه وتحفيظه للصحابة. ج25. سورة واحدة هي سورة :" الرعد".

إجابات المجموعة الرابعة (من الجزء الأول)

ج1. مرتين ، وذلك في آية واحدة من سورة المائدة: " فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يوارى سوءة أخيه قال ياويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأوارى سوءة أخي فأصبح من النادمين." ج2. 147 مرة. ج3. الثلاثة متساوون: مرتين لكل منهم. ج4. 1000 2000 و 3000 و5000 و000ر50 و000ر100. ج5. 18 ج6. " وإذ قال موسي لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ... " ج7. المال والبنون ـ خير عند ربك ثوابا وخير أملا.(الكهف) ج8. آل عمران. ج9. بمعني الصغير من الذنوب "الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم."(سورة النجم) ج10. سيدنا موسي عليه السلام ، في سورة: طه. ج11. " الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو معرضون. والذين هم . .. أولئك هم الوارثون. الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون." ج12. " أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون." ج13. سيدنا يوسف: " ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار.." ، " يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذى فيه تستفتيان." ج14. مكية. ج15. أ.الأنعام ب.العنكبوت جـ.محمد ء.الحديد. ج16. جمع دسار أى مسمار أو الحبل من الليف الذى تشد به ألواح السفينة (سورة القمر) ج17. ثلاثة: نسخ الخط والحكم ، نسخ الخط دون الحكم ، نسخ الحكم دون الخط. ج18. لا يوجد. ج19. العظم، الخشب، الفخار، الحجر، جريد النخل، جلود الحيوان، الكتان، الرق. ج20. صح. ج21. نفس الترتيب. ج22. كلاهما صحيح. ج23. حفظ الصحابة القرآن باللهجات التي يتكلمون بها ج24. ءامنوا ج25. الواقعة.

إجابات المجموعة الخامسة (من الجزء الأول)

ج1. لغويا: معجزة أو علامة ، وفي اصطلاح علوم القرآن: ما تنقسم إليه كل سورة من فقرات. ج2. 25 ج3. سليمان (17 مرة) أما داود فهو 16 مرة ، وهود 11 مرة. ج4. 11و 12 و 14 و 19 فقط. ج5. ثلاث ، وهي:البقرة،الشعراء،الأعراف. ج6. ورد بها ذكر آل عمران ،وبدأت بالآتي :"إن الله اصطفي آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران علي العالمين." ج7. وإنا له لحافظون.(الحجر) ج8. نفس الترتيب. ج9 القرآن ( 70 مرة) ، التوراة (18 مرة) ، الإنجيل (12 مرة) ، الزبور (3 مرات) ج10الأعراف (21 مرة) يليها القصص(18 مرة) طه 17 مرة ، البقرة 13 مرة. ج11. نفس المعني: " جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس..." (المائدة) ج12.الأولي " وقال الذى اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسي أن بنفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا..." ـ الثانية " وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين" ج13.في سورة يوسف. ج14. النسخ في اللغة هو إبطال شئ وإقامة آخر مقامه.. مثال: نسخ الشيب الشباب ، نسخت الشمس الظل. النسخ في القرآن هو إبطال الحكم مع إثبات الخط (سواء في الكتاب أو السنة) علي أن تكون الآية الناسخة والمنسوخة ثابتتين في التلاوة ولكن لا يعمل بالمنسوخة ، مثل عدة المتوفي عنها زوجها كانت سنة " ويتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا." ج15. مفعول به منصوب بالفتحة. ج16. 29 سورة. ج17.البقرة ، الأنعام ، الفيل. ج18. معدة وأمعاء بعض الحيوانات، مثل: الماعز، العجل، الغزال. ج19. امرأت. ج20. تبارك الذى بيده الملك. ج21. 4 ، 1 ، 3 ، 2 ج22. الإسراء. ج23. الأول. ج24. سمين: " فما لبث أن جاء بعجل حنيذ" (هود). ج25. سورة العلق.

إجابات المجموعة السادسة (من الجزء الأول)

ج1. 6. ج2. 4 مرات فقط. ج3. (سيدنا إلياس ورد اسمه كذلك، ومرة أخرى باسم إلياسين ، وذلك علي عادة العرب من إلحاق النون في أسماء كثيرة) ج4. 950 فقط. ج5. البقرة 286 آية. ج6. ورد بها ذكر الأعراف ، في قوله تعالي:" وعلي الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم". ج7. أهل الذكر.(النحل ، الأنبياء) ج8. "ولا تجاهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا" ج9. سورة يوسف: " ونمير أهلنا ونزداد حمل بعير..." , " قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير..." ج10. " ... فهب لي من لدنك وليا. يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا" ج11. أربعة ، وهي: السور التي لم يدخلها ناسخ ومنسوخ ، السور التي فيها ناسخ وليس فيها منسوخ ، السور التي دخلها منسوخ ولم يدخلها ناسخ، السور التي دخلها الناسخ والمنسوخ. ج12. أصحاب مبتدأ مرفوع بالضمة ، الجنة مضاف مجرور بالكسرة. ج13."الم"،"حم"،"الر"،"حم.غسق"،"طس"،"طسم"،"طه"،"يس"،"ق"،"ن"،"المص"،"المر"،"كهيعص"،"ص". ج14. صح. ج15. تلك الصحيفة التي كانت تقرأ فيها أخت عمر بن الخطاب مع زوجها.ج16. بالتبادل. ج17. آخر آية: " إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون" ج18. سيدنا زكريا ، آل عمران ، بمعني كيف. ج19. رمضان. ج20. البقرة " وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل" ج21. كان الرسول (ص) يقول: يا ألله يارحمن " فقال الكفار: ينهانا أن نعبد إلهين وهو يدعو إلها آخر معه. ج22. 15مرة ج23. جاءو(بوضع علامة المدة ~ فوق حرف الواو) ج24. حسب رواية حفص عن عاصم. ج25. المطففين

إجابات المجموعة السابعة (من الجزء الأول)

ج1. هذه المصاحف بعث بها الخليفة عثمان بن عفان إلي : البصرة ، الكوفة ، الشام ، مكة ، والمصحف الذى جعله لأهل المدينة ، والمصحف الذى اختص به نفسه. ج2. 33 مرة ج3. 000 100 (مائة ألف). الصافات. " وأرسلناه إلي مائة ألف أو يزيدون ". ج4. 200 ج5. براءة ج6. أرحم الراحمين(يوسف) ج7. " ... ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوى عزيز." (الحج) ج8. وردت مرة واحدة في القرآن ، وذلك في سورة الفيل:" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل." ج*." أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين." ج10. الإسراء: " فتقعد مذموما مخذولا." ، " فتلقي في جهنم ملوما مدحورا." ج11. " ... وقل رب زدني علما." ج12. البر ، التقوى ، الإثم ، العدوان (بالترتيب). ج13. " أو كالذى مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها" / "فأصبح يقلب كفيه علي ما أنفق فيها وهي خاوية علي عروشها." ج14. نسخت بالتوجه إلي بيت المقدس ثم نسخ بقوله:" فول وجهك شطر المسجد الحرام." ج15. صح. ج16. مرتين فقط.. " واضرب لهم مثلا رجلين.." (الكهف) ، " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية.." (يس) ج17. 6 سور:البقرة،آل عمران،العنكبوت،الروم،لقمان،السجدة. ج18. سورة الصافات: " والحمد لله رب العالمين " ، وسورة الزمر: " وقيل الحمد لله رب العالمين." ج19. يوسف. ج20..آل عمران. كيف. ج21. الخط العربي في صورته الأولي المعروف بالخط الحجازى. ج22. المائدة ثم الأنعام/ الأنفال ثم التوبة. ج23. آل عمران. ج24." وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون." ج25. آخر السورة: " يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا... لعلكم تفلحون."

إجابات المجموعة الثامنة (من الجزء الأول)

ج1.الآية282 من سورة البقرة: " يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلي أجل مسمي..." حيث استغرقت صفحة كاملة) ج2. إبراهيم(83 مرة) ـ صالح(44 مرة) ـ عيسي(25 مرة). ج3. ثلاث مرات. ج4. نصف ، ثلث ، ربع ، خمس ، سدس ، ثمن ، معشار. ج5. بالكلمة التي تبدأ بها، أو بكلمة وردت فيها، أوبموضوع بارز فيها، أو بقصة تدور حولها. ج6. فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون.(التوبة) ج7. صحيحة ج8. سور: البقرة ، الطلاق ، الأحزاب ج9. في سورتي الإسراء والفرقان. ج10. علي لسان الإنسان إذا بلغ أربعين سنة في سورة الأحقاف ج11. " مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف..". ج12. لا. ج13. غزوة بدر الكبرى ، وانتهت بنصر المسلمين رغم قلة عددهم بالنسبة للكفار ، والمقصود بالفئة الأولي النبي (ص) وأصحابه ، والثانية الكفار ج14. الكتاب مفعول به منصوب بالفتحة ، يجعل فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة الجزم السكون. ج15. الحنجرة. ج16. العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة. ج17. أى فليقطعنها.(النساء) ج18. الخط النبطي. ج19. صح.. ج20. عثمان بن عفان ، أبي بن كعب، زيد بن ثابت. ح21. شفيعا لأصجابه ج22. " ... الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا." (الكهف) ح23. الكهف. علي لسان موسي للخضر، الصافات. علي لسان إسماعيل لأبيه إبراهيم. ج24. حرف الميم. ج25. " ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام."

إجابات المجموعة التاسعة (من الجزء الأول)

ج1. حفص عن عاصم ، ورش عن نافع. ج2. موسي. ج3. 50000 (خمسون ألف). "تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألفا.." سورة المعارج. ج4. العصر ، الكوثر ، النصر ، 3 آيات لكل منها ، إلا أن الكوثر أقصر لأن عدد كلماتها أقل (عشر كلمات فقط). ج5. فليتوكل المتوكلون.(يوسف) ج6. ورد بها حكم الأنفال ، في قوله تعالي: " يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ..." ج7."وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتي نؤتي مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته.." ج8. " يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا يفسح الله لكم.." (المجادلة) ج9. في سورة يوسف مرتين: " وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان..." ، " يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان..." ج10. " فأبي أكثر الناس إلا كفورا." (الإسراء) ، " وكان الإنسان أكثر شي جدلا." (الكهف) ج11. سيدنا موسي عندما خر صعقا أمام تجلي الله سبحانه وتعالي للجبل فجعله دكا (الأعراف). ج12. صحيحة. ج13. سأل أهل مكة الرسول عن خبر أهل الكهف فقال أخبركم به غدا ، ولم يقل إن شاء الله ، فنزلت الآية. ج14. نبأ مفعول به منصوب بالفتح ، هم ضمير جمع الغائب ، الباء حرف جر ، الحق مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. ج15. 7 سور:غافر،فصلت،الشورى،الزخرف،الدخان،الجاثية،الأحقاف ، وهي سور متتالية. ج16. يوجد عدد 6 سور (نوح-محمد-ابراهيم-يوسف-هود-يونس) + لقمان إذا اعتبرناه نبيا. ج17. أبسل أى سلم أو حبس. (أن تبسل نفس بما كسبت...أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) الأنعام ج18. نعم. ج19. بينت. ج20. سورة المرسلات. ج21. محاريب ، قدور ، تماثيل ، جفان. ج22. سيدنا إبراهيم ، الملائكة ، قوم لوط. ج23. " وعباد الرحمن الذين يمشون علي الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما... أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويبقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما" ج24. اتباعا لإجماع السلف علي تجريد المصحف مما سوى القرآن الكريم ، خاصة وأن بعض السور مختلف في مكيتها ومدنيتها. ج25. وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية"

إجابات المجموعة العاشرة (من الجزء الأول)

ج1.( الآيات التي تتكون من حرفين متقطعين في بدايات بعض السور: طه ، يس، حم. ج2. آدم ـ يوسف ـ نوح. ج3. فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده.(يونس) ج4. " ووصينا الإنسان بوالديه حسنا.." ج5 سورتا البقرة والأنعام. ج6. " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث..." ج7. " الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين."(الأعراف) ج8. سورة ص: " إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب." ج9. " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار." (البقرة) ج10. " ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شئ إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون."(يوسف) ج11. ثلاثة ، وهي: نسخ الخط والحكم ، نسخ الخط دون الحكم ، نسخ الحكم دون الخط ج12. معطوف بحرف الوار علي نائب فاعل مرفوع وهو: موسي. ج13. " يستغفر الله " , " يستغفر الذنب ". ج14. سورة بني إسرائيل. ج15. سورة واحدة،وهي:الشورى. ج16. أى أغضبونا أشد الغضب. (الزخرف) ج17. التسبيح تنزيه لصفات الخالق ، والتقديس تعظيم لذاته. ج18. (صحيحة). ج19. زيد بن ثابت والخلفاء الأربعة. ج20. يبصط. ج21. يونس ، هود ، يوسف. ج22. "...تعلم القرآن وعلمه". ج. 23.(1.النساء/2.البنين/3.الأنعام/4.الحرث). ج24. "... النار وعدها الله الذين كفروا وبئس المصير." (الحج) ج25. لا.

إجابات المجموعة الأولي من الجزء الثاني

ج1. 800 و48
ج2. يوسف.
ج3. لا هذا ولا ذاك.
ج4. شجرت.
ج5. سورة بني إسرائيل.
ج6. مرة واحدة في سورة النمل: " وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين"
ج7." حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقودة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب.."
ج8. يرسل ـ أرسل بنفس الترتيب.
ج9. سورة الأنفال: " إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين"
ج.10. "... والملائكة يدخلون عليهم من كل باب* سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار"
ج11. لا.
ج12. هو ما لم يتعرض للنسخ.
ج13. خطأ ، لأن لفظة العنكبوت مؤنث وليست مذكرا:" مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا..." (العنكبوت)
ج14. راع. (القصص).
ج15. أى يهلكوا ما غلبوا عليه هلاكا (الإسراء).
ج16. يهتدىلنفسه ـ يضل عليها.(يونس)
ج17. 5 سور:يونس،هود،يوسف،إبراهيم،الحجر ، وهي سور متتالية فيما عدا :يوسف ، إبراهيم ، حبث تقع بينهما سورة الرعد
ج18. الخط النبطي نسبة إلي الأنباط.
ج19. سنت.

ج20. أربعة هم: عبد الله بن مسعود ، سالم ومعاذ وأبي بن كعب.
ج21. سورة المجادلة
ج22. إذا لم يكن معه شئ من متاع الدنيا.
ج23. هي المصاحف التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفان إلي مكة والبصرة والكوفة والشام ، والمصحف الذى جعله لأهل المدينة ، والمصحف الذى اختص به نفسه.
ج24. بعد تعلمون.
ج25. " كلا لا تطعه واسجد واقترب"