إجابات المجموعة الثامنة من الجزء الرابع والأخير

ج1. سيدنا هود.
ج2. سورة الجن.
ج3. سورة المائدة ورد بها 5 مرات.
ج4. {قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ}.
ج5. " أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر..." والعقاب: " إنا منزلون علي أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون"
ج6. للدلالة علي إدغام الحرف الأول في الثاني إدغاما كاملا ، مثل: مِّن لِّينَةٍ ، في قوله تعالي: " ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين" سورة الحشر .
ج7. بعد تتفكرون.
ج8. " ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون"
ج9. الدال مكسورة والألف بدون تشكيل والسين عليها سكون.
ج10. هي ثلاثة أنواع: أ.مـا حقه التفخيم قولا واحدا وهي الحروف ( خُـصّ ضَـغْـطٍ قِـظْ ) ب.ما يرقق في مواضع و يفخم في مواضع و هي : اللام في لفظ الجلالة ، الراء ، الألف ( و هي تابعة لما قبلها تفخيما و ترقيقا) ج.ما يرقـق قولا واحدا و هو بـاقي الحـروف.
ج11. هو عِلْمٌ بِقَوَاعِدَ، وَأَحْكَامٍ لِكَيْفِيَّةِ النُّطْقِ بِالكَلِمَاتِ القُرْآنِيَّةِ عَلَى الكَيْفِيَّةِ الَّتِي أُنْزِلَ بَها عَلَى النَّبِيِّ الكَرِيمِ.
ج12. {اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتابًا متشابهًا مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد}. ج13. ما نزل منه قبل الهجرة، يسمى بالقرآن المكي [سور مكية]، ومانزل بعد الهجرة يسمى بالقرآن المدني [سورة مدنية]، ج14. المقصود هو آخر كلمة في الآية.
ج15. الزين.
ج16. ﴿ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾.
ج17. هي علوم تتألف من مباحث تتعلق بالقرآن الكريم، سواء من ناحية نزوله ، أو من حيث أسباب نزول بعض آياته، أو ما نزل منه قبل الهجرة، أو مانزل بعد الهجرة ، أو من ناحية كتابته، وجمعه، ورسمه، أو من جهة إعجازه، وأسلوبه، وأمثاله، وقصصه، أومن ناحية تفسيره، وتوضيح ألفاظه، ومعانيه.
ج18. العالمين.
ج19. صحيحة.
ج20. سورة الأعراف: {...وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبّكَ ٱلْحُسْنَىٰ...}. ج21. الخندق.
ج22. { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ }* { شَاكِراً لأَنْعُمِهِ ٱجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }* { وَآتَيْنَاهُ فِي ٱلْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّالِحِينَ }.
ج23. " ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه"
ج24. { إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَٰناً وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } *{ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } * { أُوْلۤـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }
ج25. " قال ياموسي إني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي.."

إجابات المجموعة السابعة من الجزء الرابع والأخير

ج1. {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ}... (الشورى : 7)
ج2. { خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُمْ مِّنَ ٱلأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُـمْ خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ } سورة الزمر.أى ظلمة البطن، والرحم والمشيمة.
ج3 ـ عدد5 سور، وهي: الجن { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَقَالُوۤاْ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً }، الكافرون { قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلْكَافِرُونَ }، الإخلاص{ قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ }، الفلق{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ } ، الناس{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ }.
ج4. الصافات
ج5. لأن فيها إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران. ج6. لأن كل جزء منها بدأ بهذه السورة.
ج7. " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلي طعام ... وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن.." الآية (الأحزاب)
ج8. الأعراف:{ وَإِذَا قُرِىءَ ٱلْقُرْآنُ فَٱسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
ج9. { وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ }
ج10. الجرف الجانب أَى جانب ما ذهب به السيل أَو غيره وبقى ضعيفا مائلا للسقوط ، ومعنى هار مشرف على السقوط. والمقصود هم أَهل مسجد الضرار. والسورة هي التوبة.
ج11. في سورة البقرة ، علي لسان المؤمنين من بني إسرائيل بقيادة نبيهم داود عند ملاقاتهم جالوت.
ج12. { ... لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَىٰ شَيْءٍ ذٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلاَلُ ٱلْبَعِيدُ } سورة إبراهيم.
ج13. العبارة خاطئة.
ج14. أي أعلمتكم أني حرب لكم كما أنتم حرب لي، بريء منكم كما أنتم براء مني.
ج15. هم خزنة النار الموكلون بخدمتها ، والسورة هي المدثر.
ج16. أ.
ج19. أ. آل عمران. ب. المائدة.
ج17. " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجرى تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم" سورة التوبة.
ج18. 3 مرات.
ج20. تعني: عظيم الرجوع الى الله بالتوبة والطاعة. الآية هي: { هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ }
ج21. أ. الإسراء ، ب. الكهف.
ج22. سيدنا موسي. في سورة الأعراف. عندما جاء علي رأس سبعين رجلا من قومه اختارهم لميقات المولي عز وجل. النص القرآني: :{ وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِي مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَافِرِينَ }* { وَٱكْتُبْ لَنَا فِي هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي ٱلآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـآ إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِيۤ أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَآءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَـاةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
ج23. { وَلاَ تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهاً آخَرَ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ ٱلْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } القصص.
ج24. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" ، "وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ" ج25. "ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لاقوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا "