ج1.حرف السين (6013 مقابل 2124)
ج2. في الجزئين 29 و 30 (عددها 51 سورة)
ج3. مرة في سورة الأعلي علي النحو التالي: { إِنَّ هَـٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلأُولَىٰ } * { صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ } + مرة أخرى في سورة النجم علي النحو التالي: { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ } * { وَإِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰ }
ج4. 70 مرة.
ج6. التفسيرأَيْ: لا يأتين بولدٍ ينسبنه إلى الزَّوج؛ فإن ذلك بهتانٌ وفِريةٌ. الآية: { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْئاً وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } السورة: الممتحنة.
ج5. المفرد: " يريدون أن يتحاكموا إلي الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به."(النساء) الجمع: " والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات.."(البقرة)
ج7. سورة الحج: "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلي كل ضامر يأتين من كل فج عميق" والآيات التالية.
ج8. مرة واحدة في سورة الحج ، ومعناها الإبل والبقر: { وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِّن شَعَائِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }.
ج9. المقصود: الشَّام، وكان منزل سليمان عليه السَّلام بها. والسورة هي: الأنبياء.
ج10. شجر كريه جدّا في النار : { لأَكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ }الواقعة.
ج11. قال تعالى: {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}:الذاريات.
ج12. " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين." سورة هود.
ج13. العبارة صحيحة. (يوجد عدد 24 سورة من هذا النوع من أصل 29 سورة)
ج14. سورة البقرة ، وعدد آياتها286 ، يليها سورة الشعراء وعدد آياتها 227 ثم الأعراف وعدد آياتها 206 ثم آل عمران وعدد آياتها 200
ج15. البراءة ، الكاشفة .
ج16. قد قيل لهم (ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون) وقرئ {أُدْخِلوا} بالبناء للمفعول و {دخلوا} فجملة النفي حال أي مقولا لهم ذلك.(الجلالين)
ج17. أى المغلوبين.
ج18. من الخط الآرامي.
ج19. ت، ث، ن، ى.
ج20. {...سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لاَ يَسْبِقُونَهُ بِٱلْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ * وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّيۤ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلظَّالِمِينَ}
ج21. سيدنا يعقوب عندما أخذ موثق أبنائه وأرسل أخاهم معهم إلي يوسف في سورة يوسف.
ج22. " والذى خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ماتركبون * لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين *وإنا إلي ربنا لمنقلبون" سورة الزخرف.
ج23. " ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتفكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". سورة إبراهيم.
ج24. أ. آل عمران: { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ ٱلْغُرُورِ } ب. الأنبياء:{كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} ج. العنكبوت: " كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون"
ج25. الآية الأولي:"لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا" والآية الأخيرة: "وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً".
ج2. في الجزئين 29 و 30 (عددها 51 سورة)
ج3. مرة في سورة الأعلي علي النحو التالي: { إِنَّ هَـٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلأُولَىٰ } * { صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ } + مرة أخرى في سورة النجم علي النحو التالي: { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ } * { وَإِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰ }
ج4. 70 مرة.
ج6. التفسيرأَيْ: لا يأتين بولدٍ ينسبنه إلى الزَّوج؛ فإن ذلك بهتانٌ وفِريةٌ. الآية: { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْئاً وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } السورة: الممتحنة.
ج5. المفرد: " يريدون أن يتحاكموا إلي الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به."(النساء) الجمع: " والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات.."(البقرة)
ج7. سورة الحج: "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلي كل ضامر يأتين من كل فج عميق" والآيات التالية.
ج8. مرة واحدة في سورة الحج ، ومعناها الإبل والبقر: { وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِّن شَعَائِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }.
ج9. المقصود: الشَّام، وكان منزل سليمان عليه السَّلام بها. والسورة هي: الأنبياء.
ج10. شجر كريه جدّا في النار : { لأَكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ }الواقعة.
ج11. قال تعالى: {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}:الذاريات.
ج12. " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين." سورة هود.
ج13. العبارة صحيحة. (يوجد عدد 24 سورة من هذا النوع من أصل 29 سورة)
ج14. سورة البقرة ، وعدد آياتها286 ، يليها سورة الشعراء وعدد آياتها 227 ثم الأعراف وعدد آياتها 206 ثم آل عمران وعدد آياتها 200
ج15. البراءة ، الكاشفة .
ج16. قد قيل لهم (ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون) وقرئ {أُدْخِلوا} بالبناء للمفعول و {دخلوا} فجملة النفي حال أي مقولا لهم ذلك.(الجلالين)
ج17. أى المغلوبين.
ج18. من الخط الآرامي.
ج19. ت، ث، ن، ى.
ج20. {...سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لاَ يَسْبِقُونَهُ بِٱلْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ * وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّيۤ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلظَّالِمِينَ}
ج21. سيدنا يعقوب عندما أخذ موثق أبنائه وأرسل أخاهم معهم إلي يوسف في سورة يوسف.
ج22. " والذى خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ماتركبون * لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين *وإنا إلي ربنا لمنقلبون" سورة الزخرف.
ج23. " ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتفكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". سورة إبراهيم.
ج24. أ. آل عمران: { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ ٱلْغُرُورِ } ب. الأنبياء:{كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} ج. العنكبوت: " كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون"
ج25. الآية الأولي:"لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا" والآية الأخيرة: "وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً".
